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古东谈主云："识得五行真妙诀，聚财散财皆由己。"

"五行生财"之说自古流传，千百年来深植于国东谈主心中。

《黄帝内经》载有五行相互克制之理，《周易》中呈报寰宇万物皆由金木水火土组成。

各朝各代皆有方士斟酌五行与钞票的关联，造成了金偏财、木偏财、水偏财、火偏财、土偏财等说法。

这些不同属性的偏财，各有其性情与离合之谈，影响着众东谈主的财气和行状。

上古时期，有一位名为东方朔的奇东谈主，明慧五行八卦之术，更擅长推演财气。他隐居于终南山中，却常有四方肆业者上门求教。

这一日，恰逢五位远谈而来的商贾同期到访。

这五东谈主来自不同地域，谋略各别：燕国商东谈主姓钱，世代谋略金铸作坊；都国商东谈主姓林，以木料为业；吴国商东谈主姓江，谋略水上贸易；楚国商东谈主姓炎，以制陶为生；秦国商东谈主姓田，专营食粮买卖。五东谈主虽各有长处，却都在商海中摸爬滚打多年，辘集了不少钞票。

东方朔见五东谈主同至，心中窃笑这巧合的五行都聚，便问谈："五位不远沉而来，所为何事？"

钱商东谈主行动年父老先启齿谈："久闻先生明慧五行生财之谈，我等虽各有产业，却总认为钞票增长有限。思请问先生，如何身手让财路愈加广进？"

东方朔摇头笑谈："聚财之谈，非片言一字可尽。且静心听我一言：全国钞票如活水，往复有时，离合有谈。尔等既各有长处，不如随我游历一番，亲眼倡导五行聚财之妙，再作念定夺。"

五东谈主欢然应承。第二日早晨，东方朔指导五东谈主下山，行至一处宽阔的平原。远方有一座荣华的集市，恰巧赶集之日，东谈主声喧阗。

东方朔指着集市谈："五位且看，那集市中有形态状色的商贾，皆在求财。当天我且不直言谜底，先设一局，让你们切肉体验五行与钞票的关系。"

他从袖中取出五个布袋，区分交给五东谈主："这里各有五十两银子行动资本。现时请诸君以我方擅长的格式在集市中谋略，三个月后，咱们再来相比谁赚得更多，以此鉴别多样偏财属性的特质。"

五东谈主各自接过布袋，盘考片时后决定分头活动。他们商定三个月后在山眼下的茶寮再会，便各自朝集市走去。

钱商东谈主凭借冶金时代，开设了一间打造精粹饰品的作坊；林商东谈主利用对木料的了解，作念起了居品买卖；江商东谈主租了一条船，往还于险阻游之间运输货品；炎商东谈主搭建窑炉，烧制精粹陶器；田商东谈主则收购食粮，贮存起来恭候价钱上升。

初时，五东谈主各有所获，生意都颇为凯旋。一个月后，当地突发大雨，连绵赓续。这场出乎预想的变故，给五东谈主的生意带来了不同进度的影响。有东谈主因此受损，生意一度冷漠；有东谈主却因祸得福，反而赚钱不少。

两个月时，大雨事后，天气转热。征象的变化又给五东谈主带来了新的挑战和机遇。各自的生意起起落落，有盈有亏。东方朔远远不雅察着五东谈主的谋略景色，时而点头，时而摇头色老大导航，似乎在印证着什么。

三个月期满之日，天气再变，秋风送爽。五东谈主如约在茶寮再会，各自谈来这段时候的资格和所获。

钱商东谈主谈："我净赚七十两，虽有进账，但半途碰到不少弯曲。"林商东谈主谈："我得利六十两，资格了起鼎新伏，总算有所得益。"江商东谈主谈："我赚钱50两，举座而言较为凯旋。"炎商东谈主谈："我赚了九十两，中间有过热潮低谷。"田商东谈主谈："我只得五十五两，食粮生意波动较大。"

五东谈主言罢，都期待着东方朔能指破迷团，告诉他们究竟五行偏财中哪一种最易聚财。

东方朔听完五东谈主叙述，捋须含笑："诸位的资格恰好印证了五行偏财各有性情。名义看来，这三个月里某位商东谈主赚钱最丰，但聚财之谈，岂能仅凭三月之功？确切的钞票辘集需要更长久的目光。"

他环顾五东谈主，样子逐渐凝重："我不雅诸位之财气，与五行属性密切关联。每一种偏财都有其特定时机和运作格式，但有一种属性尤其安妥聚财，号称五行之首。"

东方朔从怀中取出一枚古朴的铜钱，掷于地上，铜钱旋转不停，发出顺耳的声响："此钱转停之时，即是揭示天机之刻。要瓦解哪种偏财最易聚财，需不雅此钱落向......"

铜钱逐渐降速，在行将停驻之际，东方朔一霎伸手将其捏住："天机不可轻泄！若要参透此中奥妙，需随我登上终南山顶，不雅那外传中的'五行聚财图'。此图自上古流传，蕴含五行聚财的至高诀要，凡是有缘者方可一见。"

五位商东谈主听闻此言，无不方寸已乱，纷纷恳请东方朔带路。

东方朔苦心婆心性说谈："山顶潸潸缭绕，危急四伏，能否凯旋见到聚财图，还需看诸位的造化和决心。那边有一处石室，门上刻有'财路广进'四字，唯有对五行真理有所强健者，方能开启石门，一窥究竟......

待五东谈主围聚，竟然见到石门上刻着"财路广进"四个古篆大字。东方朔让五东谈主挨次触摸石门，轻声朗读各自对五行的交融。待五东谈主都完成后，石门慢慢开启，泄露内部安稳的石室。

石室内空无一物，只须一面石壁上刻着一幅古朴的图案，恰是外传中的"五行聚财图"。图上有金木水火土五行相互克制的复杂纹路，中间一个太极图案活灵活现。一霎间五行图亮光大放。

东方朔见众东谈主都已过问，立时靠近着五行聚财图徐徐说出了阿谁奥密.....

"此图包含五行聚财的至高奥妙。"东方朔指着图案阐明谈，"金木水火土各有偏财属性，但确切决定哪种最易聚财的，不仅是属性自己，更与天时地利东谈主和密切关联。"

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他沿着图案的纹路，运行着重锻练："五行偏财中，水偏财最易聚财。因为水的本色性情最安妥钞票辘集。"

东方朔细细谈来："水偏财有四大性情：一曰流动性，钞票如水，流登程手生生束缚；二曰浸透性，能寻找多样契机罅隙；三曰包容性，能容纳百川，兼容并蓄；四曰适合性，能随方就圆，因风吹火。"

他指着太极图中的黑鱼谈："水为阴，居朔方，在易经中属坎卦，代表着聪敏与机遇。水善利万物而不争，正如做生意之谈，以和为贵，趁势而为。水能载舟亦能覆舟，教化咱们要敬畏钞票，懂得节制。"

"在五行相互克制中，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。若以水偏财为主，能带动木偏财生发，造成良性轮回。古东谈主云：'源远者流长，根深者叶茂'，恰是此理。"

钱商东谈主不明："既然水偏财最易聚财，为何我等祖辈多强调金偏财的焦躁性？"

东方朔笑谈："金偏财诚然焦躁，金性坚固，标记着钞票的踏实与保值。但金若弗成生水，则如死水一潭，难以滋生。确切的聚财之谈，所以水为主导，以金为基础，相得益彰。"

他又指着图中的五行轮回谈："每种偏财都有其特定上风：金偏财善聚守，稳健保值；木偏财善滋长，可持续发展；水偏财善贯通，天真多变；火偏财善升值，马上升温；土偏财善储蓄，动须相应。"

"最理思的聚财模式，是五行俱全，相互均衡。但若要选拔主导，水偏财当属首选。因为钞票的本色是流动的，正如《谈德经》所言：'上善若水'，水的优柔、适合、包容与流动性情，最合乎钞票运作的规矩。"

江商东谈主闻言大喜："那是否意味着我的水上贸易最具远景？"

东方朔摇头："名义上看，你谋略水路贸易，似乎平直诓骗了水偏财。但水偏财的真理不在于名义的行业，而在于谋略理念与关节。即使谋略金、木、火、土关联产业，若能以水的聪敏来运作，相同能使财路广进。"

他进一步阐明："水偏财的中枢在于'流'字。让钞票如水一般流动起来，接续轮回，方能生生束缚。死水易腐，活水常新。好多东谈主固守钞票不动，反而导致财路短少；而善于让钞票流动的东谈主，反能聚合更多钞票。"

"水偏财还有一大上风：低开高走。水老是从高处流向低处，喻示着投资要从低点动手；而水挥发后又能造成云雨，再次降落，造成轮回，标记着钞票的良性轮回。"

林商东谈主若有所悟："那我的木柴生意，是否应该更提防与水的关联？"

"恰是。"东方朔点头，"木得水而滋长，你的生意若能借助水偏财的流动性，将愈加怡悦。实践上，五行之间本就相互关联，不可割裂。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，轮回束缚。"

他指着石壁上的另一幅图案："这是'钞票五行轮'，标明钞票运作需要五行配合。不毛任何一瞥，都会导致失衡。但水偏财行动主导，能带动其他四行良性运转。"

"五位若能和解，都集各自长处，将能创造出超乎思象的钞票。钱商东谈主的金器可通过江商东谈主的水路运载；林商东谈主的木柴可为炎商东谈主提供燃料；炎商东谈主的陶器可用于田商东谈主储存食粮；田商东谈主的食粮又可服侍百行万企。这即是五行相生，钞票共赢的场面。"

五东谈主听闻此理，大彻大悟，决定组建一个交易定约，共合谋略。在接下来的岁月里，他们竟然财路广进，各自的钞票比起单打独斗时增长了数倍。

多年后，五东谈主再次访问东方朔，感谢他的指令。

东方朔喜跃地说："你们还是参透了五行聚财的真理。水偏财虽最易聚财，但仅靠一瞥难成伟业。正如大当然中五行不可偏废，做生意也需五行均衡。以水的流动为引颈，以金的坚固为基础，以木的滋长为能源，以火的关心为激动，以土的肃肃为根柢，方能财路滔滔，生生束缚。"

自此，"五行聚财"之术广为流传，后东谈主尊东方朔为"财神先师"。

而在广大的偏财属性中，水偏财因其特有的流动性、适合性、包容性和浸透性，被公认为最易聚财的属性，成为历代商东谈主趋之若鹜的做生意聪敏。

后世相传色老大导航，凡能掌抓水偏财之谈者，经常能在商海中鸿篇巨制，聚财大量。正所谓："财如春水涌，延绵赓续来。识得水中妙，钞票当然来。"